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不俗即仙骨，多情乃佛心
——陈曦书篆艺术浅说
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作者：谷卿 [2015/5/11] [点击 2416 次] |
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江浙一带颇多文艺人才，他们一心继袭高贵的文艺传统，自相砥砺，类相切磋，絪缊出浓郁的文化氛围。陈曦兄求学于南京艺院，从名师游，毕业后长居金坛，与南北艺坛多有往来，久而养成一股博达之气，这灌融到他的笔下，流淌出的便是苍而雅、豪而清、厉而淳的墨瀋。
今人论书艺，往往分为书家字、文人字、学者字云云，盖以技法、性情、格调之高下多寡为标准。陈曦的字，似乎不在这三者之间，我以为他的是侠客字。所谓侠客字，本非我的杜撰，明人袁宏道即言徐渭是“八法之散圣，字林之侠客”。陈曦的字远不如徐渭的狂傲，却有股绵裹铁的韧劲，是为“儒侠”。
之所以这样说，是因为我看到陈曦的书印和他的人一样，敦稳大气，直截了当，朴茂峻拔，疏快爽朗。所作大篆颇传猎碣遗意，狂草能避时俗新风，因其笃志于古，故能严守规矩法度；又稍稍参以自家性情，下笔能生动灵快、呼喝风雷，自不待言。
陈曦的篆刻，已经形成非常鲜明的自家面目了。五、六年前，我就是以陈曦的一本线状篆刻集初识其艺，他的朱文乍看线条凌乱扭曲，细览则觉察出这“凌乱扭曲”背后是有着意的安排存焉；他的白文沉厚安详，却也不掩清旷傲世的骨鲠。单独看陈曦的篆刻，也许感到并不惊喜，但若将他的印和他的字结合来看，自会感到一种天然的圆融，不知这是“印从书出”还是“援书入印”的功效，或者书与印都只是陈曦本人这一主体的两类注脚而已。
我与陈曦兄交往，每每为他的深情所感。真率之人，往往言语无多，其所行践则直触人心。常见他抄写经文禅偈，对话间偶诵佛号，因知他亦为善信之士。所谓“不俗即仙骨，多情乃佛心”，执着的精神、悲悯的情怀、昵古的心境不仅没有让陈曦兄堕于红尘，反而使他的笔墨语言更加丰富，充满淋漓的情意与佛心。我尤其喜欢他的大字，嶙峋遒壮、骨气洞达，清凉殊胜、密力无上；若悬诸居所，或能袚除魑魅，垂降祯祥。
陈曦兄劬勤有加，不断创作出新的艺术作品，不为传诸后世，只为抒泄情性、感会风云，更或以之为体道的妙径。蹄筌在兹，言意莫辨，闲暇之时翻览兄之作品小集，但求会心一笑可也。
谷卿：暨南大学文学院博士生、作家、文化批评人。现为中国青年文艺学会（ 联合国教科文民间艺术国际组织 团体会员单位）副主席。著有《失语着行吟》、《赵朴初书法精神探论》、《檀屑集》等，主要从事转型时期中国文学与文化及其间关系的研究与批评。长期主持华语大学生人文思想平台 北斗网 “北斗荐书”特色栏目。
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