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辟建“水墨创意”新家园
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作者：李力知 [2014/5/31] [点击 2622 次] |
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读者见到这一个“水墨创意”提法并不陌生，但是作为中国画与书法之间扭结在一起的一个新的艺术门派，可能感到突然和漠然，确切的而言，“水墨创意”这个版块，它是中国现在与将来一个相当长的时间内，有极为兴旺的、卓然独立的艺术空间，这个空间除了在国画中，有山水、花鸟、人物三大门类，在书法有传统书法之外，而在上述四个领域都不能接受的新创意的作品，通通都可以称为“水墨创意”。这也是文章标题所言的，宗旨的辟建“水墨创意”新家园。
任何一个新的事物都不是空穴来风，那么，这个家园又从何而来，凡在书画领域的人都知道，从上世纪80年代起，出现了两个新兴的艺术流派，即现代书法与现代水墨，现代书法里边尽管有林林总总的主张，大致可分为可读的和不可读的书法，这两派尽管主张不同，但是他们都主张发挥中国传统书法深奥幽玄的哲理，与中国书法的点线造型为语言基础，重新构建具有新的视觉特征的艺术作品。在国际上直接回应了日本的现代书法的挑战，捍卫了中国书法的尊严性，并证明了中国书法有强大的生命力。在2005年，这种生命力从架上延伸到各个实用和工艺美术门类，比如建筑、装饰、服装、食品……这种以汉字造型为特征的新型艺术在行内称为“汉字艺术”。并且在北京大学资源美术学院建立了汉字艺术系，采取了一套新型的艺术教学方法，这些艺术主张和艺术实践受到海内外同行的瞩目和赞扬。与之相对应的是在上世纪80年代末期，同时在中国画领域出现了一只探索的队伍，称为现代水墨。他们的艺术主张和方向甚至图式都与现代书法都有许多相似或相近的地方，手法大致来源三部分，一是中国的文人画，从而形成了狂放不羁，疏淡自然的新文人画；另一方面就借助民间艺术与儿童绘画艺术，形成了朴茂清新，色彩艳丽的新民间画风；再一个方面，借助西方现代抽象绘画，形成了中国现当代的抽象水墨。应该承认这两个领域的艺术家们抱着及其热忱的献身态度，在坚守中国传统艺术的同时去发展传统艺术，从而形成新的艺术语言，因为他们知道探索与创新必须建立在跟本民族文化的根基上，如果离开了这个前提，艺术道路势必越走越窄，而它们的内容和品位就显得苍白无力。我们可以很仔细的回顾一下，当初这批年轻的艺术家跃马横抢的姿态出现在中国的画坛上是多么的引人注目，随后他们举办的活动也一次次受到关注，但是最近十余年来，渐渐趋于沉寂，这里就有一个非常重要的问题，今需要引起注意，当初以艺术探索前缘的姿态出现，为何一二十年后沉寂于艺术界的边缘，这里是有先天的理论不足？或是后天的操作失误？这是必须引起反思的。
因此，回头来看，在20世纪与21世纪相交之刻，中国美术界、思想界有一次相当重大的理论突破，这个突破的原因是许多海外的华人艺术家和国内的一些美术学者不约而同的提出来的，以中国艺术为代表的东方艺术和西方艺术在文化基因和思维方法、表现模式上都存在极大的差异，这种差异是东西方文明互相补充、互相借鉴、共同发展的前提，实际上这一点在五四以来的中国许多学者早就有认识了的，但是，理论界的清醒并不代表整个创作队伍的清醒，因为从五四运动以来，为了解决中国的科学民主问题，极力朝一方倒，当时的一些活跃的领袖人物对中国画的评价在负面影响方面都说过了头，更重要的是在美术教育上把突出艺术技巧为主体的油画艺术引入中国，关于举措的是非曲直暂不谈，却淡化了以精神表现为主体的中国绘画，从大量的中国和西方的美学家的认识，东方的绘画艺术，它在揭示人的精神情感价值方面，无论从时空上的广度，以及在文化层面的深度，都是西方艺术不能比拟的，不然，当西方摄影技术发明以后，西方就出现了印象派和野兽派等等。这些艺术家都意识到美术不能停留在的简单的写实，应该用艺术的语言表现当代人们丰富的情感世界以及多元价值。
这里边有一个非常有趣的现象，就是当西方的艺术家拼命向东方学习，完善自我；而在我们中国在拼命学习西方技术的情况下，却不知不觉丢掉了自我。这种表现在下面几个非常重要的特点：
第一，把中国画简单等同于西方油画、版画等纯技巧性绘画，忽略了中国绘画有雄厚的哲学基础和特有美学理念，因此在画面上表现得不中不西，不土不洋的作品，中国文化的博大精深的作品很难再当今的绘画作中找到。
第二，否定了东西方绘画中间的艺术特征，东方绘画是以书法的点线为造型基础，而西方的绘画是以素描的团块结构为造型基础，西方的着重在表现客观物象的真实，而东方更注重激发作者的情感真实。中国绘画的对象仅是情感宣泄的载体，而不是把形象画得真实为终极目的。因此，这就是东方特有的意象。这种意象，是西方传统美学中没有的。
第三，当今美术教育中从西方引进一些教育方式和方法，脱离了中国的国情，在西方出现的现代派，以及对现代派批评的后现代派，跟中国国情完全是两码事，我们根本没有经历西方发展的社会历程，也不具有那样的价值体系，因此它只作为我们国家艺术发展的参考，而不能作为我们发展的主要指导思想和方向。因此现代和后现代，它不是一个时间概念，它具有特定文化属性，当把他引用来形容现代书法和现代水墨时，显得十分唐突和不适。
因此，就是前面所说的一个具有很强探索性的艺术实践，一时叱咤风云，到现在显得这样默默无闻，其中很重要的一点就是未对东西方的艺术作本质上的分析。实际上，作为任何一个民族、任何一门艺术只有不断的探索发展才能保持它的发展欣欣向荣。所以，从探索的方向来说应该肯定，现代水墨、现代书法在方向上的合理性，那么他的出路在哪里？有没有更一条更宽阔的道路呢？在于坚持以我为主的发展道路，什么是以我为主？简单说来，中国书画本来就是一家，五四以来中国画出现很大一部分问题，就是否认了这个特点，如果强调了这一家，探索的主线就回到了民族发展的正规道路上去，会得到中国文化各个领域的滋润和补偿，回首谈谈中国的绘画史，那些独立千秋、标领百代的大师无不是诗文、书法、绘画融为一体的高手。因此，我们提出“水墨创意”这个概念问题，一定能从诸多方面的解决这个问题，可以说是书画领域方面的一次拨乱反正！
这个水墨两个字，看起来是一个绘画材料，但是汉字内容却没有那么简单，他这个“水”，是老子道德经中上善若水的“水”，具有包容性、随机性、滋润性，这个“墨”，就是黑，黑，古人讲就是玄，而且中国的所有哲理都归之于道，道是什么，众妙之门，玄之又玄，因此，我们建立在中国雄浑、博大、深沉的哲学基础上的新型门类，他不仅能很好的继承中国优秀的古代文化，从另一个方面讲，自1840年以来，中国近现代文化，往往是被动的，紧跟西方，但这次不同了，因为我们民族正处在一次伟大民族复兴的前夕，它将是以一种从容不迫、淡然自定的吸收包括西方艺术在内的各种域外文化。因为我们中华民族是一个善于思维，善于总结，又不固步自封的民族，又是具有四海一家，协和万邦的民族。凡观天下之事、，独守皆失、创新而进，“水墨创意”是坚守与创新的共举，成功是必然的，相信满腔热情的艺术家们一定能够做出辉煌的贡献。
2010年12月10日
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