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情之所至，苦并快活着
——碑帖版本、墨、笺、砚、印石收藏杂记
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作者：林鲁辛 [2015/4/23] [点击 2379 次] |
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令人心寒的文革结束后，许多有志向的人在调整着自已的爱好与追求。那时我只是一个穷工人，不过也在思考这个问题，因为生命短暂，总该有所追求，做些有意义的事。上世纪八十年伊始，酷爱读书和书画艺术，同时也迈进收藏这条不归之路。
1978年的夏季，我在成都春熙路古藉书店买到一套民国石印本《邓石如篆书六种》，六册装，花掉三元人民币，可以说这是我喜爱收藏碑帖版本的源头。当时我根本不懂碑帖，也不知学书法必临帖读帖的最基本要求，只是从小天性喜欢写写画画，好读书。但家里穷，故三十岁前所有的爱好都在黑灯瞎火中进行，什么都没学好，仅剩下一点瞎涂鸦的情感，这情感，却是决定我后半生志向的关键。
1979年春天，28岁的我经友人介绍，非常幸运的认识了原四川大学历史系老教授刘弱水先生。刘老和蔼淳朴，知识渊博。时值七十高寿，对碑帖有着五十多年的收藏经历。他年轻时留学日本就开始购买碑帖版本，与同在日本的郭沫若先生常有交往。我爱书法，刘老常给我讲有关书法的故事，并将他的藏本借与我临习。我与刘老虽未正式拜门，但刘老对我厚爱有加，为我打开了眼界，影响至深，是我一生中最敬重的恩师。蜀中德高望重的前贤余中英先生、赵蕴玉先生、刘秉谦先生亦与刘老友善，不时向刘老借用碑帖。刘老八十岁后，因年高体弱，家里人又不懂碑帖，便将其藏本中的大部分转赠给我收藏（绝不是为了换钱），嘱咐我好好地收藏，好好地学。恩师的惠赐，我不能白得，于是把自已经十多年收藏的七大本邮票贱卖，所得八百元都给了刘老。那时刘老家没有电视机，我花了几百元买了台黑白电视机送给了他，同时家里亲人也凑了千把元钱给刘老送去，以示感谢。刘老于2004年去世，享年94岁。
刘老所赠碑帖版本中，不乏珍贵之品，诸如云峰山石刻原拓(其中《郑文公碑》非常精，四川省博物馆赵蕴玉先生曾观阅，赞美于口。汉《郙阁颂》原拓、《龙门二十四品》原拓、《上尊号碑》整拓、颜真卿《大唐中兴颂》原拓、宋《山河堰颂》原拓、清《赵之谦印谱》原拓带边款。
古物不可再生，何况碑帖版本，尤其是原拓本，承载了太多的历史文化元素，需我们一代代的珍惜、研究、传承。搞收藏的必明其理。
三十多年来，只要见到有书（特别是古旧书）卖的地方，我都要涉足。老天爷还算开恩，零星收藏到一些好版本，从原拓上讲，其中汉《三老碑》整拓、四十余件六朝与隋唐的墓志让我满意。特别是出于四川的《千秋亭记》，整拓与裱本各一件。此石刻出于唐开元年间，原刻于上世纪七十年代全毁。原拓传世甚少，弥足珍贵。当年康有为先生曾有此拓，秘不示人，很是看重。《千秋亭记》之书与唐际流行书风迥异，古拙浑厚，意态上奇正相得益彰。有苍古之气，与古之《石门铭》、《杨淮表》、《郑文公》、《张猛龙》诸刻有异曲同工之妙，是学习书法开灵动之气的好范本。难怪康有为那么喜欢它。只是此刻出于穷乡僻壤，又名份不大，故知者少，流传不广。另一套我所收的王子云先生原藏之《秦汉瓦当》八册套装，乃上世纪四十年代所拓，极精。王子云先生是我国当代雕塑史研究的泰斗，吴冠中及王朝闻等先生曾就学其门下，为此我专门写了跋文。
汉画像石与汉画像砖之原拓，我收藏有近两百件，别有一番风景，对了解中国美术史大有帮助。
2006年，一次意想不到的机缘来到，即刘秉谦先生去世后，他的后人将其所收藏的二百多件原拓本惠让于我，多为清代所拓。其中《散氏盘》、石门十三品（包括《石门颂》、《石门铭》）、汉《西狭颂》、《杨淮表记》、《张猛龙》、《 爨宝子》、黄庭坚《幽兰赋》十六张五尺宣拓、《汝帖》、陈介祺原藏《汉瓦当》一册等等，都十分珍贵。
刘秉谦先生所遗清代与民国的老墨计五十一锭，亦收于我箧中，无一赝品。其中清何绍基的“子贞临池之墨”、张大千与其兄张善孖同游黄山而特制的墨、清晚期头品大员，军机大臣许庚身的“玉壶冰鑑”墨，民国时著名画家王震（一亭、白龙山人）的竹报“平安”墨、清代的黄山与新安之山水墨等均是难得珍品。
至今我收有古旧墨一百多锭，从明清墨到民国墨以及1949年后各年代的墨都有，这样有个系列，可识墨的演变过程。其实现代的墨同样有收藏价值，比如文革时期的，农业学大寨题材的，只要品相好。我身边有两锭明代的饼墨，一锭是圆饼形的“宣德寿”墨，十分罕见。这是我的一位老朋友于上世纪八十年代出差到山西时所购，后来为了支持我，便无私地赠送。另一锭是方饼形的程君房所制“世掌丝纶”墨，形制基本完好。要知道，程君房是我国制墨史上影响很大的人物。能收藏到明代的墨，是非常难得的。墨具有“三美”，一为画工美，二为刻工美，三为制作美。因其文化含量高，历史因素深厚，又是易耗易损之物，故古墨在今天已很少看到，由此可知其收藏的价值，即文化价值与经济价值。
收藏往往不是单一的，我倾向于与书画艺术相关的藏品。除上述外，木刻水印笺（本）、砚、印石等也是我钟爱的收藏，只不过有所侧重。碑帖版本、墨、笺这三项是重点，其它是配角。
说到木刻水印，这是我国非物质文化遗产中的娇娇者，又属版画，源于唐代，早于西方。那时蜀中薛涛所制的“浣花笺”花纹精致，色彩鲜妍，成为闻名天下的“薛涛笺”。到明代晚期，木刻水印的工艺水平达到顶峰，尤其是套板套色工艺，其中《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》、《萝轩变古笺谱》是其经典。木刻水印笺（本）的制作水准比年画更高，当今已成为收藏界的热门，但难寻觅，价格年年攀升。这门工艺全由手工掌控。画稿、刻板、套板、套色的工序都要求很严。今天由于笺的应用几乎退出历史，许多人都不认识它。水印笺作为写信、写文稿的载体，曾经有过显赫的时代，历千余年，可惜风光难再。
现在，我身边收有上千数的木刻水印笺（本），最令我陶醉的是清光绪年间所制的《十竹斋书画谱》，套色，整套八册。2004年，在原成都“诗婢家”门市经理杜容平先生处见到此谱，一见钟情，即希杜先生转让于我。开始他并不愿意，说这几十年来成都有几位知名的画家曾借用，很稀有。经我几次上门相求，最终杜先生为我精神所动，以较优惠的价格转让。拿回家后，看着一张旧报纸包着一团零乱不堪的散页画谱，不敢动，便立即打电话给老朋友，成都著名的装裱家白君旭光兄，请他来解决这一团糟的事，旭光兄亦欣然接受。不久，八册精美的线装《十竹斋书画谱》亮在我眼前，经校对，很完整。旭光兄那妙手回春的功夫真令人叹服。有人曾出几大万的价求让，这是不可能的，何况为该谱而特请流沙河、马识途、王易、谢季均、蒲宏湘、罗巨白、田明珍、李兴辉以及北京的王均、刘大新诸位先生题了笺。收藏的魅力在此，心爱之物多不为钱所动。
陈子庄先生在上世纪六十年代曾为“诗婢家”画过一套白描山花笺样，共十张。由成都水印厂（今已不在）以木刻水印法制了一批量不大的笺，画面线条爽劲利落，精练生动，异常精妙，足见大师的功底。这套笺我已收齐，十分难得。1943年，“诗婢家”店主郑伯英先生特印制了五百套“诗婢家诗笺谱”，都有编号，并铃有郑先生的印。我这套为第四十四部，非常荣幸。谢无量先生用诗婢家笺（郑伯英所制）书写了很多诗文，笺文合璧，如今颇受推重，且千金难求一纸。成都“诗婢家”与上海的“朵云轩”、北京的“荣宝斋”、杭州的“西冷印社”并称书画艺术口岸四大家。但“诗婢家”的出名多因“诗婢家诗笺谱”。
2007年．我在“诗婢家”总店见有两种套装的木刻水印笺，应是现代版本。出于收藏的敏感，我一气呵成将其二百多套全部购得。今天看来，应是我果断的成功，因为诸多原因，要想再买到几乎不可能，可说是享受了“诗婢家”水印笺的最后晚餐。
鲁迅先生与郑振锋先生通力合作，于1935年印制了《北平笺谱》，八册套装。每套均有两位先生亲笔签名，总共二百套。是晚明以来，木刻水印笺之规模集大成者。只可惜这套原板在文革中毁于一旦。《北平笺谱》现已成为稀世珍宝，有相当一部分早已传流海外。我现在能自足的是拥有一套影印本，且质量不错，纸张与装帧均按原样制作。
我藏有一套民国时制作的“金陵十二钗人物花卉笺”，二十四帧，很美，世间鲜有。
想过去文人士大夫们用水印笺来写文稿书信，加上用毛笔蘸上砚台中研出的墨液来书写，那简直是雅到极致，我亦努力在学习这一雅好。
收藏砚与印石，谈不上规模。古砚、端州之水坑，麻子坑，坑仔岩这三大名砚、歙之老坑中的眉子，罗纹，鱼子以及鳝黄，庙前青、山东之红丝砚诸品种是我心爱之物。印石中的田黄、鸡血、天兰冻、芙蓉、牛角冻、桃花冻、鱼脑冻、荔枝冻、福黄冻等等，这类精品也算是心血所归。
搞收藏的人多是贪得无厌，正所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。弄得倾家荡产的人有，我也常常落得囊中羞涩，不过还不至于影响正常的生活。在经济条件许可的状况下，继续花钱爱它们，理智与憨痴共存。自己经济条件虽不宽裕，但能持之以恒，坚信滴米可成萝。
一个好汉三个帮，在我的收藏经历中，除了家人大力支持外，我的恩师，国画家王敬恒先生生前曾不断地鼓励我，还有朋友们的援助，否则是难以成气候 的。自已远远说不上大家，仅有些成就而已。
我历来不专注运气，有心收藏，特别是成功的收藏，是才情、执着、缘份相叠加的结果。
二○一三年元月十五日
于锦东莲花村苦梅斋灯下
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