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生命在于创造
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作者：张传凯 [2015/7/7] [点击 2150 次] |
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生命作为生物的活动状态，形成了瑰丽神奇的大千世界，特别是反映在人的精神层面上，我们便感到生命的张力无处不在。
当梁相执着于书画艺术这一精神世界的追求几十年后，当其心血凝聚为一书册时，我感动后有些感受。
一是人的生存能力。
梁相可谓“生不逢时”。1962年初，自然灾害刚刚过去，而“家庭成分”不好的父母早已失去了工作，一家人的生计只靠作为知识分子的父亲出卖体力。除了物质世界的匮乏外，最主要是心灵上的歧视压迫比饥饿寒冷更让人难受，他幼小的心灵唯一的慰藉便是“涂鸦”，15岁高中毕业，逢恢复高考第一年，本来上了北大录取线的他，却又因“成分不好”与心仪的大学失之交臂，而上了本地一所师范专科。工作后，二十出头在书画创作上初露头角时，却又遭遇父亲瘫痪、母亲眼瞎，妻子为农民，岳父肺病、岳母痴呆，作为一个中学教师，他只好实行月初将工资分装信封的“计划经济”。就是在这样的背景下，梁相以瘦弱的身躯，一边尽孝，一边在艺途上艰难跋涉，他不是被动的生存，而是在生存的抗争中体现生命的意义。
二是人的创造能力。
梁相是学中文出身，没进过一天艺术院校。他能把字画搞得这样“地道”和“专业”，让人在不可思议中领会到人的生命的本质意义。套用当下一句流行语：在发展中求生存。我们似乎不能完全用“肯坐冷板凳”、“虚心”、“勤奋”之类的字眼来阐释“杨梁相现象”，可能用“悟性”更能说明问题。梁相十分推崇孔子的“一日三省吾身”，他的思维总是处于亢奋状态。他不放过任何学习的机会，并且以一种虔诚痴迷的心态对待生活和艺术。因此，除了书画外，他也长于著文和设计，还长于做事。
三是人的思维能力。
有大师说过：做人要老实，做艺不能老实。看梁相的书画，我便有此感受，他不甘于模仿前人，也不甘于模仿自己，他脑子里总是要冒出一些新东西，让自己激动，他也希望以此能激动别人。在士子画和文人画这个大的框架下，他有自己不少的想法、不少的语言和不少的面貌，但无论如何我们看到了他的慧心：一是把握传统这条脉；二是融进时代气息和个人思想。
具有较强的生存能力、创造能力、思维能力的梁相，放弃了人生的很多选择，无怪乎其书画艺术之花绽放得如此绚丽灿烂。
本文作于2005年，张传凯先生时任中国书法家协会党组副书记、学术委员会主任
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